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【马龙·释梦】关于灵魂与集体无意识以及荣格的

更新日期:2017-02-09

关于释梦,国内的心理学界一直普遍存在一个现象,就是一直以经典精分为主导流派。然而我们都知道,后弗洛伊德学派关于梦的解释,在当今社会的个体趋众性增强的情况下有着愈发有着不可替代的作用。
    马龙(Mauro Mancini )博士就荣格的梦有了一番灵魂、无意识的解读。
    小编有限的文字不能表达百分之一,请各位看官细品……
 

从宏观上讲,尤其是远古时期,虔诚的人们的灵魂是与集体无意识相关。我曾经在释梦工作坊中讲到过意识、前意识、个人无意识、集体无意识等等。越往下面的部分,包含越广阔,甚至接触到了自然界。

 

自然和宇宙是什么呢?事实上我们被自然界和宇宙滋养。众神之父象征了什么? 他们从很深的角度,象征了人类的心灵。参加过释梦工作坊的学员们,应该还记得我提到过关于古希腊、古德国的众神之父向大地之母寻求建议的内容,这些女性的角色甚至比众神之父更为深邃。

 

就是说,人类心灵的最深处和自然相连。从心灵的最深处我们和自然、宇宙的能量产生了连接。当这一切发生时,我们接触到的不仅是能量,还有能量连接的特殊意象。接下来,你们就能理解为什么我说在古人眼里,意识和无意识距离比现在要狭窄,人们认为梦是神的旨意,他们笼罩在神的氛围中,这就是一切宗教的起源。这个过程在当今的人身上也会重复,甚至是没有宗教信仰的人,在人生的某些历史时刻也会产生相似的情感。生命中的某些时刻,我们有无法言传的深刻感受,人们常常以为那种美好的过程和宗教真理有关。



多少次我游走各国的庙宇,看到虔诚的信徒,在某一刻被自己内心深处的情感触动。多年前,一位日本的友人到罗马旅游,她是一位非常著名的画家。我带她去罗马古老的一个地方游玩,那里有美丽的树、古老的庙宇建筑。我们来到一个空旷的寺庙,从屋顶上透过的神秘的光,就像祈祷的邀请。这位女士慢慢地走到我身边,用胆怯的声音小声问我:我能在这里祈祷吗? 她是一位佛教徒,而我们参观的是基督教堂。她问我的瞬间,我感受到巨大的触动,那种感受是源自心灵最深处的尊敬。那一刻,人们显然和自己内心深处最好的、最美的一部分保持连接,于是人们都成为了最好的人。人们会被宗教的东西打动,可能是因为宗教使他们接触到了自己心灵深处最美好的部分。或者那些宗教都仅仅是投射。但是,谁又知道呢?

 

毫无疑问的是,那些感动的瞬间,人们接触到了自己的集体无意识。荣格说,在集体无意识中有一个奇怪的概念,它有一个拉丁名字翻译过来就是:遇见相反面。什么意思呢?哪一个相反面呢? 最生物的层面和最精神的层面。

 

看看来自宗教和艺术的精神内容,就会发现人类活动的主题很少,宗教和艺术属于人类活动。而人类活动的主题和人类的基本生活信息相关。生、死、爱、信仰等等都是些生物趋势。但是,谁会承认死亡就是个生物过程。死亡富含意义,是组成生活的一部分,也是人们总在思索的问题。

 

我们总是不得不面对死亡,面对生命和能力的有限性。每个人都想死得其所,不是说没有痛苦的死亡,而是在一段有意义的人生之后迎接一个有意义的死亡。死亡确实是一个生物过程,但也有它深刻的含义。比如宗教的意义甚至教学的意义,教授大家什么是对的,什么是错的,教授大家生命和死亡的意义等等。

 

我不知道能否教授事物的意义,我认为是无法做到的。所以,这些过程都不仅仅是生物的过程,它们有人类心灵可以感知的更高层面的意义。所以在生物学层面和精神层面存在某种联系。我们生命中发生的最有意义的部分都和集体无意识相关,那些集体无意识是源自遥远的古代,是早于当代人类经验的集体智慧的结晶。

 

伟大的梦,会在这个层面上做更多的连接。举个例子:不是我的梦也不是来访者的梦,而是荣格1938年的梦。梦的整体很复杂,我这里只是节选方便大家理解我主题的部分。他梦到了一个葬礼,是德国神话英雄西格弗里德的葬礼。西格弗里德所代表的是美好和伟大,象征杰出的优等人类。

 

但梦中让他烦恼的是,他是杀害西格弗里德的凶手。甚至荣格自己,一开始都不了解这个梦的意义。但是随后他就懂了。假设他当时不懂,一年后爆发的第二次世界大战,也会使他了解这个梦的含义。当时,德国是在纳粹希特勒的统治之下,纳粹的核心观念是:德国人是世界上的最佳人种,接下来是希腊和意大利人,第三等人种是南斯拉夫人,最后一种是动物和犹太人。犹太人不仅是最劣等的民族,而且还会给其他民族生存带来危机。所以讨厌他们不够,应该彻底把他们消灭。于是他(希特勒)就这样做了。

 

所以,荣格认为西格弗里德代表了这一切。而且西格弗里德在德文中的意思是成功中的自由,象征了战士和勇士文化。所以,深邃的荣格必须要杀掉这个英勇的勇士。荣格不是德国人,但是他是瑞士人。而瑞士划分为3个部分,其中有一个部分是说德语,荣格就出生在那个地方,基本上算是德国人。像所有的德国人一样,荣格非常喜爱西格弗里德的意向,因此杀死西格弗里德违反了他对西格弗里德的看法,他为此十分痛苦。由此以后,荣格才意识到他需要改变很多自己的人格,从而脱离具有德国文化的部分。这就是伟大的梦,梦改变来做梦者的人生,而这种改变做梦者根本无法预见。

 

在荣格的西格弗里德的梦中,西格弗里德象征着生活,但是那是一个没有生存过的生活,所以你的生存就是我的死亡。从病理学的角度看西格弗里德象征着躁狂态,所以杀掉西格弗里德意味着接受生命的残缺,从躁狂态中出来接受更加健康的抑郁态。所以,纳粹的理想,关于西格弗里德的神话造成了全人类的大灾难,千千万万的人死去带来如此多的痛苦,也对文化产生了破坏比如对犹太文化的破坏,世界大战之后就没有犹太文化了。

 

西格弗里德代表了人性里很美好的东西– 勇敢、优秀的品质,人对一个完美形象的想象。所以他是一个很狂妄自大很自恋的人,像躁狂,我什么都做得了的状态。它的这个部分死掉了,就会看到另外一个部分–人的生命是有限的。刚才说到可以从躁狂的那种状态里边承认我们的有限性,生命不是无限的。我们要接受这种残缺的东西,从这里边出来的话,也相当于燥狂出来的另一极,就是那个抑郁的状态。

 

 

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