为什么来访者会有移情？

1914年弗洛伊德发表了一篇很重要的文章，很短、但很好，这篇文章的标题是从德语翻译成英文的，叫做《回忆、重复与修通》。正如你所看到的这篇文章的标题是由三个动词组成的，他们描述了三个层次的治疗工作。重复、回忆、修通。

什么是移情?

移情来自于第一个词“重复”。移情是一种重复，对那些忘记了的事物的重复。很明显，治疗的第一个任务就是让病人回忆TA已经意识上不记得的,但是又被迫地和注定要重复的东西。

别忘了，移情并不是一个好的体验,弗洛伊德称其为移情神经症并非偶然,移情是一种神经症。当病人在治疗师那里看到了一些什么，但他看到的东西其实并不存在，而是属于病人自己的幻想。当一个人有这么不现实的行为时，我们能认为这种行为是完全错误的吗? 这只是一种神经质。为什么这些人，这些病人有这种遗忘的倾向? 因为压抑。病人忘记的是那些痛苦的事情。

什么是创伤?

从癔症的研究中知道，在1886年出版的第一部揭示精神分析方法的书介绍了癔症。我们知道患有癔症的人之所以行为是错误的，这个错误的行为是由创伤引起的。什么是创伤?创伤是一种痛苦的经历，生活充满了痛苦的经历，但为什么不是所有痛苦的经历都可以被定义为创伤，因为通常这种经历自我可以忍受。相反，不幸的是，有些经历不仅令人痛苦，甚至令人恐惧，以至于自我无法忍受，在这种情况下，我们说它是创伤。

为什么我们不太记得我们的童年?

所以弗洛伊德对神经症的第一个理解是神经症是由一些创伤引起的，后来他意识到并不完全如此，并不是所有的童年经历都是痛苦的神经症的源头。所以说都是创伤就有点夸张了。我们可以说有那种非常非常小的创伤，但是有很多很多。而且孩子的自我是非常微弱的,所以成年人可以很容易地忍受，而一个孩子无法忍受, 那么这不能忍受的很多经历,对孩子造成了痛苦, 所以另一个方面我们必须意识到,童年充满了各种各样的孩子们无法承受的经历,所以我们说成人意义上不全都是那么多重大的创伤,但是有很多很多的细小的创伤，构成了大的创伤。

这就是为什么我们不太记得我们的童年的原因之一。

这不仅是因为神经学方面的原因，还因为在童年时期，没有一个孩子不会倾向将这种感受或者令人不安的经历压抑，以至于我们宁愿忘记它们。所以在无意识中，我们会忘记它们。我们不会有意识地去渴望。有时孩子甚至会想，好吧，在这一生中，我**不要去想那些。成年人也会这样做。总的来说，压抑的现象是无意识的。

当人进入成年的生活中，我们所能记得的只是被压抑的一系列的创伤情境。后来，成人也开始忘记一些创伤不严重的事情，或者更确切地说，并不是那么痛苦的是来自外部的创伤，但也有来自内部的创伤。我的意思是，孩子们也会被他们自己的一些感觉吓到，当他们被这些感觉淹没的时候。

例如，没有孩子会意识地渴望父母的死亡。孩子不是这样的，我怎么能说呢，他们不是无辜的，他们在某种意义上完全不危险，没有哪个孩子想杀死自己的母亲。但是没有一个孩子在他的一生中不曾有一次出现过杀他的母亲的念头。如果你曾经听过孩子非常生气地对他的母亲喊，告诉她，我恨你，你是如此讨厌，你是如此坏，我想杀了你......我听着这些，我有很多和孩子们相处的经验，我就知道了。

遗忘的内容以什么样的方式在重复?

所以，被遗忘的所有这些都在被重复。以什么方式呢? 很明显，它不是重复童年时代的单一行为或单一感受，或单一情境，而是一个普遍的倾向，当恨在童年被压抑得太久的时候，你可以想象，这个人在无意识中讨厌所有人。当然，恨被压抑，它无法被表达出来，我怎么能说呢，只有非常敏感的人才能意识到它，它可能是无意识的。

你遇到一些人，你不知道为什么不喜欢这些人,但另一方面,你也清楚地知道你对他们没有偏见，但是在他们的行为里有一些你不知道究竟是什么的东西, 你不想认可它,你不能接受它。可以肯定的是那些人充满了无意识的恨。

在治疗的情景中，在这样一种治疗关系中，那些被忘记的恨被重复，这就是许多负移情的来源。通过对移情进行工作,治疗师成功地把这个人释放出来,不仅从他无意识感受的恨中，也包括有意识地感觉到的不喜欢、缺乏欣赏等。通过与治疗师的关系, 可以将病人从最初的恨中解放出来。

所以病人最终可以从无意识地憎恨别人的倾向中解脱出来，你可以想象，无意识的憎恨使这些人非常麻烦，使他们在生活中遇到很多困难。比如在他们的工作中。这些人怎么可能有一个好的事业，和与其他同事的良好关系，与上级的良好关系等等。这些人的行为方式在不知不觉中损害了他们。在治疗的过程中通过对恨的移情进行工作，让病人意识到，那些憎恨最终是能得到解决的。

如何修通?

在治疗关系中得到了解决, 在个人生活中也就得到了解决。这是怎么实现的呢? 怎么能够记起那些被遗忘了但却反复在重复的东西呢?怎样才能将一个人从恨中释放出来呢?这是我选择的一个例子，它让我们进入第三个过程“修通”。这是什么意思? 让我们再回到癔症的话题上，看看第一批治疗癔症的治疗师， 他们治疗那些在小女孩时期受过严重创伤的妇女，通常在她们还是女孩的时候不记得那些创伤，所以她们必须以另一形式记住那些创伤。这一切是通过弗洛伊德说的所谓的“发泄”突然回到无意识的记忆中，所以创伤在治疗过程中以某种方式重复，当然它会带来非常强烈的反应。典型的反应，人们会大哭，甚至开始尖叫，等等，这种体验并不愉快。

不幸的是，这种体验是如此痛苦，以至于我个人认为避免它是更好的选择，但为什么要避免，主要的原因，不幸的是，尽管它是痛苦的，但它不是那么有用。它可以给病人暂时的缓解，但不是持久的，所以创伤并没有真正的解决，它没有完全解决，所以为什么要让那么多的人遭受这个痛苦呢，而它又不是很有用?

当我意识到有一些反应发生时,我会试图避免它。这不那么困难，在技术方面主要是关注到病人的创伤性的某些方面,如果它再次出现，我会让它慢下来,以非常缓慢的方式让人接受。这样既避免了反应的强烈性，又取得了良好的效果。但是正如我所说的,就像发泄不是一个起决定性因素的治疗, 即使现在使用的技术比发泄更好, 效果也是一样的需要坚持才行, 重点是必须多次重复这种经验，要有许多、许多次。

结果是自己发生的。治疗师无法主动让这种行为发生。它是自己产生的，这就是工作的过程。卡尔·古斯塔夫·荣格发现了心理治疗的方法和一些古代方法之间的相似之处，在古代，东方和西方都是如此，这就是所谓的炼金术，开始从简陋的材料，最后生出了金子。他注意到，那些炼金术士没有创造出任何财富，但不管怎样，他们把内心发展的投射过程付诸实践。荣格在一本书或两本书中都强调了这一点。有三本书是专门讨论这个话题的。炼金术在化学方面显然是不成功的，但在人格发展方面，在精神方面是非常成功的，所以我们可以在心理治疗上看到一些先驱者的行动。荣格注意到在细节上它们也有一些相似之处。炼金术士说，这个过程必须重复数千次。

在心理治疗的过程中，幸运的是，这个过程不需要成千上万次，可能需要几百次。

为什么不可以呢?

以上内容皆取材自《马龙讲精神分析》专栏课程。

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